找到相关内容123篇,用时72毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛灭后至阿育王时的若干历史问题

    据锡兰(斯里兰卡)《》第四、五章所载佛陀灭后摩揭陀国诸王年代及其相当于佛灭后年数表 代序 王 名 在位年数 佛灭后年数 1 阿世 Ajatassaddaka ...。   北传、据《阿育王传》 传、据《善见律》 据《》第四章载在位年数 1 阿阇世 阿阇世 32 2 优陀那跋陀罗 郁陀耶跋陀罗 16 3 文荼...

    传 印

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432545906.html
  • 伏藏著作在藏族史学发展史上的史学价值与地位

    宗教性的东西比较多,属于历史的部分主要是有关松赞干布的传记与遗训。  《松赞干布王传》这一部分还曾经被人称为《》,③有36章。其中前16章是松赞干布的传记,后面诸章主要叙述松赞干布的本生故事。在传记...这些著作可以被分为《经文集》、《王诰集》、《论证集》3个部分,其中,《经文集》部分的《大悲观音千佛》的内容是讲述观自在菩萨为普渡众生而化现观世音的各种化身的历史;《佛说大乘庄严宝匣经》主要记载拉...

    孙林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093568840.html
  • 巴利语文字简况及其佛典

    泰国、下缅甸、老挝南部及湄公河口的三角洲地区一带)。[附注1]  9.摩哂陀长老(Mahinda There)往楞迦(Lankā即今锡兰)。  据《》载,摩哂陀长老率领了伊提耶(Itthiya)、...等人的二十部作品;其它典籍则有《岛史》(Dīpavamsa)、《》(Mahāvamsa)、《弥兰王问经》(Milandapaha)和《清净道论》(Visuddhimagga)等四种,但是也有把较...

    无忧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295340012.html
  • 部派的思想

    在「欲色界,定有『中有』」的。因此,根据大众部及分别说部(如《》)所传,则将雪山部列入大众部的末派。据印顺法师的推定,仍以有部所说的为当。 2.说一切有部(Sarva-stiva-da-h... 8.化地部(MahI-sa-saka-h.):这就是传有一部《五分律》的弥沙塞部,北传《异部宗轮论》说它是从说一切有部分裂,南传《》则说它是直由上座本部分裂,大众部则以化地部为上座部分别说系...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261251531.html
  • 长阿含经研究

    India. P. 188.。 k木村泰賢著「阿毘達磨論の研究」七九頁。 l參閱第三十三章(Mahavajsa XXXIIII. 100-102. 巴利協會本P. 277.)及林五邦、平松友嗣兩氏共譯之「」三○七頁。 m木村泰賢著「阿毘達磨論の研究」八四頁。 (2)南、北兩傳傳譯之年代不同。 (3)南、北論書之成立年代不同。 由上推定,可知北方所傳長阿含經原本之成立年代...

    石川海净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08170155301.html
  • 巴利语的三藏典籍

    Moggaliputta-tiasa依佛陀的正系分别说部Vibhajjavādin所传,为使正法纯净,举行布萨,编造论事论(第七论),并且举行经律的结集,而摩哂陀Mahinda即将此经典传到锡兰云云。”又据...之书。本书是南方上座部教理叙述极简洁而最精粹的作品。  巴利语史书有第六世纪初摩诃那摩Mahānāma编著的Mahava-msa,是锡兰国初到三世纪末摩诃舍那Mahācena王时的叙事史诗。此外...

    谷响

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15243856375.html
  • 现存的上座部佛教

    活动则在《》、《岛史》等著作中有着明确的记载。所以现存的上座部佛教一般认为起源于前往斯里兰卡的那支僧团。 摩晒西尊者到达斯里兰卡岛后,在山中遇见出游的斯里兰卡国王帝须。在一系列关于芒果树...》、《岛史》等著作中可以看见这些冲突存在的痕迹。其时,国家行政力量也卷入这一冲突,在某一个时间段里,大乘佛教晚期的异端分支黑衣见者密法几乎毁灭性的打击了斯里兰卡的上座部佛教。幸运的是早些时候受到...

    徐钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581768514.html
  • 20世纪德国的佛教

    泽纳普、瓦勒泽尔等人。他们中间有的研究巴利文经典,如盖格将著名的南传佛教的《》译出,并将巴利佛典"相应部"译成德文,撰写了《巴利文学与巴利语》一书。有的研究梵文经典,如著名学者韦伯深入地研究了《阿...的汉文与藏文本译者》(1958)一文。以后瓦尔德史密特出版了《佛陀生命终极的传统》、翻译了《涅槃经》和藏文本《四眷属经》。1947年施密特出版了《佛陀的教义》和《佛陀的弟子》,第二年编纂了解释疑难...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355944820.html
  • 王舍城结集

    锡兰的《》第三章所传,迦叶尊者自佛涅盘地赶至王舍城,由於阿 世王的外护,即在婆罗(Vebha-ra)山侧的七叶窟(Sapta-parn.a-guha)前,建筑精舍,集合五百位比丘,作为佛灭后第一次...(《正藏》二三·八七一页中),有长者要求国王准许於夜间点灯读佛经的记载;又於同书卷四八(《正藏》二三·八九二页上),有「绀容夫人,夜读佛经」,并说:「复须抄写,告大臣曰:桦皮贝叶,笔墨灯明,此要所...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07255451514.html
  • 东南亚、南亚佛教

    完成三藏的巴利文翻译□,并完成一部佛教百科全书《清净道论》,而奠定寺派的复兴与教学基础。与之同时,《岛史》、《》□也相继编著问世,是为锡兰佛教兴盛时期。  十一世纪南印度侏罗人入侵,佛教也遭到严重...摩哂陀所传入,当时的国王天爱帝须为摩哂陀建寺,并于此寺举行锡兰第一次三藏结集□,此寺乃成为锡兰上座部(赤铜牒部)佛教的起源。尔后,摩哂陀的妹妹僧伽蜜多也前来建立比丘尼僧团,使得锡兰拥有完整的僧伽组织...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362752794.html